사다라니(四陀羅尼) 진언권공(眞言勸供)훗소리 <대중창>-바라후CD17-2번곡
사다라니 바라춤이 끝나면 이소리를 독창하면 착복을 수한 스님은 (오공양 작법)을한다.
48.상래가지/오공양(五供養)/ 가지게(加持偈)/ 훗소리 나비무 CD17-3번곡 의식절차 설명 및 오공양소리
상래가지이흘(上來加指已訖 이를 흘이르다, 이르기까지, 마치다, 끝나다, 그치다, 그만두다) 변화무궁(變化無窮)이차향수(以此香需구할수) 특신공양(特伸供養) 향공양(香供養) 연향공양(燃香供養) 등공양(燈供養) 연등공양(燃燈供養) 다공양(茶供養) 선다공양(仙茶供養) 화공양(花供養) 선화공양(仙花供養) 과공양(果供養) 선과공양(仙果供養)
미공양(米供養) 향미공양(香米供養)
불사자비수차공양(不舍慈悲受此供養)
위의 가지로부터 이미 변화무궁함을 마침이니 이향기로운 음식으로써 특히 공양을 펴노니 향공양 연향공양 등공양 연등공양 다공양 선다공양 화공양 선화공양 과공양 선과공양 미공양 향미공양 자비를 버리지 마시고 고양을 받으소서
가지게(加持偈) 훗소리 <가지게 앞귀절선창하면 뒷귀절은 대중이 동음>
이차가지묘공구(以此加持妙供具)
공양시방제불타(供養十方諸佛陀)
이차가지묘공구(以此加持妙供具)
공양시방제달마(供養十方諸達摩)
이차가지묘공구(以此加持妙供具)
공양시방제승가(供養十方諸僧伽)
49.보공양진언(普供養眞言)
옴아아나 삼바바 바아라 훔
50.보회향진언
옴 삼마라 삼마라 미만나 사라마 자가라바 훔
♠사대주(四大呪) 혹은 각 진언을 염하기도한다.
원성취진언(願成就眞言)옴 아모카 살바다라 사바야 시베훔
보궐진언(補闕眞言)옴호로호로 사야 목케 삼바하
♠시간에따라 예참 및 정근을 한다
51.상단축원(上壇祝願) 화청(和請)
7)중단권공-소청중위 (3)49중단개게부터 56.화청까지
49중단개게 50.사다라니 51.오고양/가지게52.보공양진언 53.반야심경 (금강경찬/약찬게) 54.보회향진언(예참 및 정근) 55.탄백 56중단 지장축원화청
49.중단개게(中壇開偈) 훗소리 CD17-4번곡
절이(切以) 향등경경(香燈耿耿) 옥루침침(玉漏沉沉가라앉을침)
금당상공(今當上供) 대성지존(大聖之尊) 역가차헌(亦可次獻) 명왕지중(冥王之衆) 자자중신격절(玆者重伸激물길부딪쳐흐를결切)
재설명향(再爇茗香) 욕구공양지주원(欲求供養之周圓)
수장가지지변화(須仗加持之變化) 앙유삼보(仰惟三寶)
부사증명(俯賜證明) 나무시방불(南無十方佛)
나무시방법(南無十方法) 나무시방승(南無十方僧)
갼절히 향등이 빛나고 빛나서 옥루가 잠기고 잠기어 지금상공을 당해서 대성지존께 또한 가히 다음으로 올라오니 명왕의 대중이시여 이자가 거듭 간절함을 펴서 다시 떠겁고 향기나는 차를 올려서 공양의 두루 원만함을 갖추고저 하오니 모름지기 가지의 변화를 잡으리니 오직 삼보께서는 우러러 증명을 내리시길 부촉하옵니다 시방불께귀의합니다.
시방법께 귀의합니다 시방승께 귀의합니다.
의식절차설명CD 17-5번곡
50.사다라니(四陀羅尼) <훗소리> 바라무
무량위덕(無量威德)자재광명(自在光明)
승묘력변식진언(勝妙力變食眞言)
나막 살바다타 아다 바로기제 옵 삼바라 삼바라 훔3
시감로수진언(施甘露水眞言)
나무소로바야 다타아다야 다냐타 옴 소로바야 다타아다야 다냐타 옴 소로소로바라소로 바라소로 사바하 3번
일자수륜관진언(一字水輪灌眞言)
옴 밤밤밤밤 3번
유해진언(乳海眞言)
나무사만다 못다남 옴밤 3번
♠사다라니 바라춤이 끝나면 아래소리를 독창하면 나비무
<운심게 작법무>를한다.
♠운심게 나비무 훗소리 <독창>를 하기도하고 곧바로 오공양을 하기도 한다.
운심공양진언(運心供養眞言) 원차향공변법계(願此香供遍法界) 보공무진삼보해(普供無盡三寶海) 자비수공증선근(慈悲受供增善根) 영법주세보불은(令法住世報佛恩)
나막 살바다타 아제백미 새바 모케배약 살바다캄 오나야제
바라혜맘 옴아아나캄 사바하
원컨대 올리옵는향연이 법계에두루하여 한량없는 불세계부처님전에 고루미치사 대자대비 불은속에 선근공덕 싹이나고 꼬이피어 자리이타 물론이요 부처님의 공덕 갚게 하여지이다.
51.오공양/가지게 훗소리<독창>
이차가지묘공구(以此加持妙供具)
공양지장대성존(供養地藏大聖尊)
이차가지묘공구(以此加持妙供具)
공양도명무독중(供養道明無毒衆)
이차가지묘공구(以此加持妙供具)
공양명부시왕중(供養明府十王衆)
이차가지묘공구(以此加持妙供具)
공양태산부군중(供養泰山府君衆)
이차가지묘공구(以此加持妙供具
공양판관귀왕중(供養判官鬼王衆)
이차가지묘공구(以此加持妙供具)
공양장군동자중(供養將軍童子衆)
이차가지묘공구(以此加持妙供具)
공양사자졸리중(供養使者卒吏衆)
실개수공발보리(悉皆受供發菩堤)
시작불사도중생(施作佛事度衆生)
52.보공양진언(普供養眞言)- 옴아아나 삼바바바아라훔3
53.반야심경(般若心經)금강경찬(金剛經讚)혹화엄경약찬계
54.보회향진언(普回向眞言)옴삼바라 삼바라 미만나 사라마자가라바훔
원성취진언(願成就眞言)옴아모카 살바다라사다야 시베훔
보궐진언(補闕眞言)옴호로호로 사야 모케 사바하.
♠시간에 따라 예참 및 정근 을한다.
55.탄백(嘆탄식할탄白)평염불
지장대성위신력(地藏大聖威神力)
항하사겁설난진(恒河沙劫說難盡)
견문첨례일념간(見聞瞻볼첨禮一念間)
이익인천무량사(利益人天無量事)
지장대성의 위신력은 항하사겁에 다 설하디어렵도다
견문첨례하는 일념 간에 인간과 천상에 무량한 이익을 주심이로다.
♠화청에 앞서 원아게(願我偈)를 한스님이 훗소리로한다.
♠화청은 사설형식의 글을 각기 옥특한 소라로 부른다.
56.중단지장축원화청(中壇地藏祝願和請)
CD Ⅵ 18집
1.인성(引聲)짓소리 –CD18집-1번곡
나무대성인로왕보살마하살(南無大聖引路王普薩摩訶薩)
2.특사가지(特賜加持)짓소리 CD18-2번곡
3.목욕진언(沐浴眞言) 관욕시 짓소리- CD18-3번곡
옴 바다모 사니사 이모카 이레훔
2021.6.15. 종(終)