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附 幽溪傳燈法師放生會勸衆序

부살계살은 내칙은지단이요 방생은 위자비지점이라

야이원원잡류막불탐생하고  준준미도개시외사하나니

기유문기성이불인식기육이리오

우부추기리이역유소부당살자야라

하자오 이 일체중생이 차신은 수멸이나 신식이 상존하야 사생취 생에 륜전불식하나니

안지금일지소천 이 비오석일지소존호아 범망경에운 일체남자는 시아부오 일체여인은

시아모라 생생에 무불종지수생이라 고로 육도중생이 개시아부모어늘 이살이식자는

즉살아부모로다 오호라 이기농타 수족쾌기나 공행시역이 어여에 안호아 차소위추기리

이역유소부당 살자이야오 우이혈기 지속 이 필유각지하나니 이차각지 명위불성 이라

안지금일지소천 이 비오이일지소존호아 고로 대각세존이 초성정각하시고 위연탄왈 진여계내 에 절생불지 가명하고 평등성중에 무자타지형상 이언마는 량이중생망상으로 부자증득하고 막지능반 야라하시니 오호라 이현재지중생으로 살미래지제불하야 공행시역이 여여에안호아 차소추위기리 이역유소부당살 자이야오 우이대성 비심 일새 수형이도하야 방편도 생하시나니 안지육안 지소천 이 비피천안지소존호아 고로

대비현생어흡리 하시고 여래응상어저치 하시니 즉차이험컨대 하류붕창이리오 오호라

이하천지범부로 살지존지대성하야 공행시역이 어여에안호아 차즉추기리이역유소부당살자 삼야 요 우이육도순환하야 윤회불이 호대 이살상보는 형영무차하니 안지금일지살피는 이비타일지살아호아능엄경에운 탐에동자하야 탐부능지 라 직제세간에 랑화습태 수력강약 하야 체상탐감호대 이인식양 커든 양사위인 하고 인사위양 하야 여시내지 십생지류 사사생생 하야 호래상감 하고 악업구생하야 궁미래제 라하니 오호라

饕(탐할도)삼촌지비감하야 결백천지수대호대 공행시역이어여에안호아 차즉추기리이역유소부당살자 사야오 차성품이 최령하야 숙비군자리오 자비측은 을 아고유지면 하당십방내지국담하야 미환중지지교하고 불구후과하며 불험전인하고 부중불성지영하며 불귀기심지묘하고 감심취악 하며 인의상생하야 명명장야지중 에방장영입하고 척척유도 지내 에 이견상구 하리니 가위통심 질수자의라 자즉천자 비지도문하고개 보리지각로 하야 보권인인계살하고 각각방생호대 지물명이 균기명하야공수류수지인하고 

오불심이 동기심하야 조계가문지괴하면 장사진대지 개위효자하고 솔천하구시인인 이라 물아 석적겁지구하고 자타결동심지호하야 자풍이 기선에 재악이 수소면 비유현세에 참죄연연이라 억역장래에 무병장수 하리니 순불심이면 무구불가며 단살기면 하왕불상 이리오 변가화번뇌 하야 위보리하고 변사바하야 위극락이러니 고시여래대사요

성비소소인연일개근면하노이다.